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文学对自然的道德关怀

放大字体  缩小字体 发布日期:2013-11-22  来源:道德与文明  浏览次数:89

文学对自然的道德关怀




内容提要:自然对文学的作用表现于两个基本层面:第一为审美层面,第二为道德哲学层面。随着工业文明的进展,人类与自然的关系逐渐脱离传统观念中的和谐统一而转化为分离甚至对立状态。体现在文学中,首先是自然与人的关系被扭曲,其次是文学创作中自然的缺位及异化。在新的历史条件下,如何重新认识传统的天人合一思想,并结合当代生态文明发展成果,重新确立自然在文学中的地位及关系,使自然获得应有的权利和道德关怀,这不仅是文学自身发展的客观需求,也是构建和谐社会思想在文学领域的具体体现。


关键词:文学,道德关怀,环境伦理学,生态文明,和谐社会。


构建文学与自然的和谐关系,是构建和谐社会思想在文学上的具体表现,也是时代赋予文学的一项新使命。从上世纪初开始,人与自然的关系逐渐脱离传统农业文明下和谐一致状态而趋于对立,自然遭到严重破坏,生态恶化,人类也因此受到了报复。这一切反映在文学中,主要表现在以下几方面:第一,文学与自然的关系由合一变为分离甚至对立状态。作为文学主体的人,本质上与自然是不可分割的有机体,但人已成为独立的存在,自然成了人自我存在的参照物,人与自然构成征服与被征服的关系。第二,自然被异化。自然在文学中的地位越来越尴尬,自然只囿于抒发人的情感这一角色,人对自然丧失了道德感,自然因人的存在而存在,无法给人内心以安全感、归属感。自然尽管不能言语,但由于人与自然的不平等关系,人在自然面前的反映同样被抹杀,自然只是对人的情感无法回应的冰冷存在。第三,风景描写在文学作品中消失。人内心的争斗、人和人的关系及群体间关系构成文学的内容也成了文学的主要背景,风景的缺失严重影响了文学作品的审美体验。第四,文学中自然的畸态书写。即使有风景出现,风景在文学中的地位或关系已被解构,比如,在某一特定时期,文学作品中的风景被异化至极端形态,如歌唱滚滚的浓烟,歌唱千年古木的轰然倒下,歌唱喧闹杂乱的劳动场面,甚至歌唱濯濯童山。在这种前提下,风景似乎连单纯的审美功能也无力承担。

 
 
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