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庄子人生哲学————个体通往“自由境界”的便捷之途

放大字体  缩小字体 发布日期:2013-11-22  来源:现代哲学  浏览次数:88

庄子人生哲学


————个体通往“自由境界”的便捷之途


【摘要】:人的本质在于追求自由幸福。庄子的人生哲学为人世间平凡的生命个体,能超拔于世俗的困扰,精神进入自由幸福的境界,提供了一条简易、切实之途。本文将试着对这一论题予以简单的分析。


【关键词】:  庄子   个体    精神    自由幸福


人为何而活?人应当如何活?这个简单的命题,实质上谱写了人类的整个历史!回望人类历史长河,人类的足迹无一不是围绕着这两个命题而奔波。


人的本质是自由。这一点在马克思的哲学著作中论述的非常清楚,本文所论述的庄子思想虽然没有达到马克思的高度,但它们探索的宗旨是一致的。“自由”一词,在这里可以理解为人在现实生活中,懂得“按照美的规律”实践,精神因此而进入了一种“无待”、“无碍”的自由境界。高尔泰在《美是自由的象征》中说:“人类的幸福始终是和自由联系在一起的。自由和幸福的差别只是我们观念上的一种差别,事实上它们是一个东西”。本文结合了马克思和高尔泰的观点,认为人的本质在于追求自由幸福!


那么为了实现“自由幸福”这一目标,人应当如何存活于世呢?以孟子为代表的儒家一派言要“博施於民”、“兼济天下”,积极地入世,把人生的自由、精神的愉悦,寄寓在“立功”、“立德”的丰功伟绩当中;以庄子为代表的道家一派则谈“无为”、“逍遥”、“缘督以为经”,讲从自我心灵做起,以求得精神的自由超脱……先贤们上下求索,为人世间苦难心灵能获得自由幸福开出一剂又一剂的“药方”。


《庄子.人间世篇》中说:“……卫君,其年壮,其行独,轻用其国,而不见其过;轻用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣……方今之时,仅免刑焉”。在这样的一个时代里,与其它“药方”相比,庄子的“药方”似乎更切合实际,它为个体生命实现精神的自由幸福开辟了一条简易、切实之道。下面本文将从三个方面对这条便捷之道予以具体阐述。


一、无欲无为。庄子认为,“其耆欲深者,其天机浅”(《大宗师篇》)。无欲对于一个人的生活是极其重要的。《庄子.刻意篇》中写到:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏”,“纯粹而不杂,静一而不变,恬淡而无为,动而以天行,此养神之道也”。其认为,人的生命机体是由“形”、“神”两种成分组成的,如“劳君之神与形”(《徐无鬼篇》),“女神将守形”(《在宥篇》), “纯素之道,唯神是守,守而勿失,与神为一……谓之真人”(《刻意篇》)。“神全”是生命机体正常运转的基础,恬然去欲方可“神全”,故知“无欲”是实现“自由幸福”的必需条件。

 
 
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